Κοσμήματα ενός μυκηναϊκού θησαυρού στις συλλογές του Μουσείου Μπενάκη

Κύκλος διαλέξεων του επιστημονικού προσωπικού
του Μουσείου Μπενάκη για το Bodossaki Lectures on Demand

Αυτή η σειρά διαλέξεων από μέλη του επιστημονικού προσωπικού του Μουσείου Μπενάκη παρουσιάζει τόσο τις μοναδικής ποικιλίας συλλογές του Μουσείου όσο και τις ερευνητικές και εκθεσιακές δράσεις που αναπτύσσει: επιστημονικές αναλύσεις, καταλόγους υλικού αλλά και σημαντικές εκθέσεις, όπως αυτή που θα εορτάσει την 200ή επέτειο της Επανάστασης του 1821. Η καλειδοσκοπική αυτή εικόνα αντικατοπτρίζει την αέναη και παντοδαπή δραστηριότητα ενός πολιτιστικού οργανισμού που παραμένει αφοσιωμένος στην πρωτότυπη έρευνα αλλά και στην ευρεία διάχυσή της στο ελληνικό και διεθνές κοινό.

Οι ομιλίες πραγματοποιήθηκαν στο πλαίσιο της σειράς Blod Web Lectures, μιας προσπάθειας που υλοποιήθηκε χάρη στη θερμή ανταπόκριση των ομιλητών σε μια πρωτοβουλία της Ομάδας του BLOD, με σκοπό να υποκατασταθεί στο ελάχιστο η λειτουργία και η θεματική ποικιλία των εκδηλώσεων λόγου στο διάστημα που αίθουσες διαλέξεων παραμένουν κλειστές ή υπολειτουργούν εξαιτίας της πανδημίας.

Κοσμήματα ενός μυκηναϊκού θησαυρού στις συλλογές του Μουσείου Μπενάκη»
Ειρήνη Παπαγεωργίου, Επιμελήτρια Τμήματος Προϊστορικών, Αρχαίων Ελληνικών και Ρωμαϊκών Συλλογών, Μουσείο Μπενάκη

Στη διάλεξη παρουσιάζεται το σύνολο των μυκηναϊκών κοσμημάτων και σφραγιδολίθων που απαρτίζουν τον λεγόμενο «Θησαυρό της Θήβας», ο οποίος αποκτήθηκε από τον Αντώνη Μπενάκη το 1939 με δηλωμένο τόπο προέλευσης τη σημαντικότερη θέση της μυκηναϊκής Βοιωτίας. Χρονολογούμενα στα τέλη του 15ου και στις αρχές του 14ου αι. π.Χ., τα αντικείμενα του θησαυρού μάς προσφέρουν πληθώρα πληροφοριών τόσο για τις επιρροές που δέχτηκε ο ηπειρωτικός κορμός από τη μινωική Κρήτη την περίοδο αυτή, όσο και για το επίπεδο τεχνογνωσίας των ανθρώπων που τα φιλοτέχνησαν.

Η εξέταση καθενός κοσμήματος ξεχωριστά από την πλευρά του εικονογραφικού θεματολογίου, συγκρινόμενου με τα ομοειδή του από τη μυκηναϊκή Ελλάδα και την Κρήτη, καθώς και η προσέγγισή του με βάση τις τεχνικές κατασκευής του, μας επιτρέπουν να υποθέσουμε με σχετική ασφάλεια ότι τα αντικείμενα του θησαυρού θα μπορούσαν να προέρχονται όντως από τη Θήβα και να συνιστούν μέρη της κτέρισης μίας και μόνον ταφής κάποιας γυναίκας της τοπικής ελίτ, η οποία ανήκε στο ιερατείο, προσφέροντας τις υπηρεσίες της σε θεότητα του μυκηναϊκού πανθέου.